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陈钦伟 先生
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发布时间:2020-09-23 17:56:13
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四谛的集谛四谛中的第二条真理是集谛。集谛指出了人生之所以「苦」的根源。
集是众多汇集的意思,就是说众多痛苦的因,能招集众多生死苦果,故名为集。四谛中的集谛内涵简单地说来,就是众生一切痛苦皆可以溯源于三项根本原因,即贪欲、嗔恨、愚三种本能的烦恼。此三种根本烦恼即是造成一切有情众生痛苦之因。
四谛的集谛所解释的就是这三种根本烦恼的性质,以及如何由彼而生死轮回之事实。轮回说和十二因缘说紧密相连,所以集谛又以十二因缘为主体,指出人生之所以苦的原因。
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***“”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在,都会经历一个从产生到灭亡的过程。诸行、诸法无我“”一词出自《杂阿含经》。意思是说,一切事物都不会一成不变,都会经历从生到灭的过程。具体点说,就是每一个事物都会经历成、住、坏、空四个阶段。
“成”,是指事物的生成;“住”,是指事物会在一定时间里处于一种相对来说比较稳定的、无大变化的状态;“坏”,是指在住期之后,佛堂拜垫批发,会发生很大的变异,佛堂拜垫,并且时时处于一种不稳定的状态之中;“空”,是指事物已经毁灭,形体不存。
联系到人生现象上就是生、老、病、死。“无我”是指一切事物不仅形体不会永存,而且精神也会随之消灭,即不存在一个常恒的精神主体。
***“”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为思想基础的。世界只不过是五种元素按照一定的规律,在一定的条件下聚合而成,拜垫,那么各种事物当然也就会随着条件的变化而发生变化了。既然如此,一切事物自然不会永恒长存,不仅形体是这样,精神也是这样。
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三法印的概说世间上每个都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓「真理」,必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。***的「三法印」:诸行、诸法无我、涅槃寂静,就是合乎这四个条件的真理。
三法印是识别真佛法与假佛法的标准:一切法若与三法印相违的,拜垫厂,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准,如同世间的公文l,凭借印监可以确认公文的真假,因此称为「三法印」。
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