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所在地区: | 浙江 金华 |
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陈钦伟 先生
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公司地址: | 义乌市苏溪镇新中村 |
发布时间:2020-08-06 04:25:27
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香不能叫“买”而应该叫“请”
“在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜。如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧香即可。”顿普法师说,打坐禅修坐垫,在大雄宝殿前烧香的步骤如下:自己的火点燃香,三支即可,面朝大殿的大门,双手轻握三支香,打坐禅修垫厂家,男的左手在上,右手在下,女士反之。突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,打坐禅修垫,千万不能用嘴去吹灭。“香不能叫买,而应该叫请。”
上香时先上香后礼拜,很多人抓着一大把燃着的香到处拜,这样既不安全,也会熏着别人的眼睛。“其实三根香就够了,敬在一个炉中即可,‘万佛一炉’就是此意。然后经过每一座佛堂时,合掌拜三下就可。”顿普法师表示,进庙烧香,是点燃自己的心香,点亮自己的心灯,只要心诚,可以烧一支香,可以烧两支,烧三支,打坐禅修垫进货,不必多烧。进庙烧香,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果没放,菩萨不会怪罪你,你拜了佛也一样有功德。
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什么是业报?业报指的是善恶业因所生的果报,***业报理论认为:众生所受的一切苦乐及生活环境等现实,都是由自己造的业所感召的果报,自作自受,业报通三世。业与报一、***“业”的意思是造作,泛指众生有意识的一切活动。
业一般多指身、语、意三业:
1、身业是指身体所作,举手投足等所做的一切事;
2、语业是指发声、说话、吟唱等;
3、意业是指心所法中的思,包括审虑、抉择、思维、想象等意识活动。
由于身、语二业都由思发动,所以意业贯穿于身、语二业中。
从道德角度和所生果报的苦乐来看,业又可以分为善、恶、无记三业:
1、善业就是对今生后世有益且顺于理的造作;
2、恶业就是对今生后世***且逆于理的造作;
3、无记业就是不善不恶的造作。
业还有十善业、十恶业等说法。***认为,由善、恶业会产生业力,其力量十分强大,其作用十分复杂。
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三法印的概说世间上每个都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓「真理」,必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。***的「三法印」:诸行、诸法无我、涅槃寂静,就是合乎这四个条件的真理。
三法印是识别真佛法与假佛法的标准:一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准,如同世间的公文l,凭借印监可以确认公文的真假,因此称为「三法印」。
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