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解读被误解的***禁忌

在家供佛，设立佛坛，通常都先请人,为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期、勘定方位，这也是属于民间信仰,或民间风俗的一种。

以入乡随俗的观点而言，这无可厚非：开光表示慎重，择定日期和方位,表示祈求吉祥。但是从***的观点而言，诸佛菩萨无处不在、无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护i法龙天.当然没有民间信仰中,所想像的那些问题，只要自己认为,是尊贵的位子，以虔敬的心,和适当的时间,来为佛像安位就好。义乌市皖毅家具厂是佛堂拜垫等产品***生产加工的公司，主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：礼佛小知识之——佛前十不求。

佛是智慧，德行、慈悲蕞高的成就者。佛由人修行而成i佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼i神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成i佛。佛是宇宙伟大的圣者。祂具有无量的福，无量的神通，而得大自在者。为九界的大导师，人天的师表。不是管什么，执掌什么权i力－管天管地的神。这里内心殷重是指意业虔诚，发愿、称名、赞叹是指语业的虔诚，身体五体投地是身业的虔诚。凡有管什么，执掌什么天地大权者，都必有烦恼，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……

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礼佛V2.0: 求名礼

第二种方法叫“求名礼”，也叫“唱和礼”，指的是有些人礼佛，不是为了修行，而是为了名闻利养、为了借由拜佛这一种形式，获得“精进”、“修行者”之类的“好名声”。

在拜佛看到人时，身轻急礼，别人走了，就身惰心疲，这种拜佛的方式，与其说是修行，不如说是“演戏”与“交易”，也是不值得提倡的。

○礼佛V3.0: 身心礼

第三种就是我们常用的基本礼佛方式，就是能身口意三业专注忆念佛的相好及功德，心存殷重感恩地去虔诚礼拜。

皖毅家具为您介绍：第九、总摄礼就是把前六门总摄为一起，排除不如法的我慢礼和唱和礼。总摄礼是指我们的礼敬，需五体投地，接足殷重，恭敬而礼；深入法性，远离能礼、所礼之相，无相而礼；作为叩拜礼仪起首式的“合十”本来是印度自古所行的礼法，***沿袭使用。虽离能所，不妨普运身心，礼不可礼，起用而礼；但礼内佛，不向外求，内观而礼；若内若外，同一实相，实相而礼；一一礼拜，普代众生，大悲而礼。这样就叫普贤行愿的礼佛。