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礼佛小知识之——佛前十不求。

见利不求争分，利争分则此心妄动

不管见到谁得到利益也不要想着分享别人的利益，除非他主动给你；同时也不要嫉妒他人，这样只会显得你太过小气；是亲朋好友就祝福，不是就顺其自然，千万不要chi心妄动。

被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生

俗话说：常与同好争高下 不与傻瓜论短长。当受到冤枉、委曲、压抑，不要急于辩解，过于急于辩解会引发不必要的矛盾，甚至大大出手； 清者自清，能够吃得亏、看得破、放得下，有时反能增加自己的福报。

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皖毅家具为您介绍***文化：

一念三千，应该出自天台宗。

简单说，三千，指世间出世间的一切，也可以说是指十法界，当然也包括我们眼前的山河大地、亲朋好友等等，这一切都是由我们的心所显现出来的，正所谓万i法唯心造，心佛众生三无差别，皆因一心而有差别。同时也是指三千烦恼，生三千业障，无量苦乐i果报。

这里一念三千是说：我们所感知的世界的一切本来虚幻不真，只因众生一念起，则升起三千烦恼，则有六道轮回，则有无量诸苦。而一念清净，则本性显现，万i法归真，三界不实。

若要出离三有，必以般若妙法，得无上正等正觉。

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什么是信仰？先洗手、漱口并在佛前焚香、礼拜，但没有一定说，在家人不可以，念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。可以说是信心瞻仰之意。比如人们是不是对某种主张、某种宗i教或者某个人极度地相信和尊敬，并以此作为自己生活的指南和行动的榜样？我认为不管社会如何发展，信仰至少有两个特征。第—，信仰是人类一种高尚的精神生活与生命的终i极追求，其所关注的是无限的存在。第二，当智慧无法达到真理时，信仰成为唯—的途径。

那人为什么要有信仰呢？首先，信仰是人的一种本能需要。马斯洛有一个非常著i名的“需要理论”，有五个层次。第—是生理需要，第二是安全需要，第三是爱跟归属感的需要，第四是尊重的需要，第五是自我实现的需要。自我实现的需要包括了一个很重要的内容：信仰。从需要层次的理论上讲，信仰是人的一种本能需要。那为什么有人说，中国人没有信仰呢？梁漱溟先生说过中国的文化是伦i理的和理性的。我想，就算中国文化是伦i理的和理性的，还是有信仰在里面的，绝i对不能否认这个。当你对这种被动不能接纳时，就必然种下新的恶因，将来就会受更大的恶果。我们的宗i教信仰就是透射在文化里面，折射在生活行为之中。