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拜佛的姿势?

拜佛前先整理服装，摘掉头上冒子围巾，站立在佛菩萨前，把你前面的佛菩萨当成是真正的活佛菩萨，不要认为是塑像。以非常平静、恭敬、虔诚的心，双手合掌放到胸前，离胸部十公分，眼观中指躹身分掌，右手从胸部往下横掌着地，指尖向左方，同时身体弯下，膝盖着地，左手放在右手前，身体下卧时右手和左手并齐，额头同时着地，双手翻掌，心想双手掌显现莲花，给佛菩萨垫脚，再翻掌握拳，将莲花握在双手中，起身时左手在外，右手靠胸这面，双手先后用力起身合掌在胸前，双眼微观中指，待三个头叩完后才能朝佛，菩萨观望。缘起论是佛法的根本，只有明白缘起的道理，才能达到菩提觉悟，以至佛的境界。

皖毅家具为您介绍：四谛是佛陀初时所说，临涅槃时又再三叮咛弟子们，对四谛有不解的地方，可提出来问。可见在佛陀的一代时教中，对四谛的阐扬是自始至终的。尤其在初中，佛陀三度演说四谛的妙义，称为「三转十二行相」：次为「示相转」，将四谛的内容定义加以解说，以便弟子了解，内容为「此是苦，逼迫性；此是集，招***；此是灭，可证性；此是道，可修性」； 第二次为「劝修转」，劝诱弟子修持四谛法门，以断除烦恼，获得解脱，内容为「此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修」；第三次为「自证转」，佛陀告诉弟子，自己已经证得四谛，勉励弟子们只要勇猛精进，必能同样证悟四谛，内容为「此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；用斋完毕，亦应随众念诵，不会念可以双手合十，万勿以为吃个饭还这么繁琐，这是***尊重劳动、爱惜粮食的传统，可以增长我们感恩他人、明了付出的意义。此是道，我已修」。

三毒里的愚

三毒的愚就是不知道、不明的意思，简单地说就是无明。由于凡事全凭自己的好恶，顺己则喜，违逆则怒，完全不明事理，这就是「愚」。

无明有两层意思，一是不知道，二是错误的知。的佛法中认为，就是我执，后来又有四邪见来加以说明：一是把的事物认为有常；二是把痛苦的事情认作为快乐；三是把无我的认作为有我；四是把可恶的认作为可爱的。

错知的是小乘***对的基本解释，大乘***除了错知之外，还加上了无知，如不知道「自心即佛性」。

是三毒中根本的，以为根源产生贪和嗔，没有三毒的，就不会有三毒的贪和嗔，所以***特别强调是一切烦恼及痛苦的根本。

因此，学佛修行不但要「勤修戒定慧」，以期「息灭贪瞋」，尤其要「转识成智」。《摄大乘论讲记》说：「佛法不外乎转迷启悟、转染成净的行践。转迷启悟与转染成净的关键，即是知。」「知」就是明理，就是「般若智慧」，就是「转识成智」，若能转识为智，则无明烦恼灭尽，自能开显佛性，找回自我。所以，佛法说「烦恼即菩提」、「生死即涅槃」，此乃大乘***之究极。在他看来，苦行主义是对自我施加折磨，不会带来什么收效，而享乐主义沉迷于作乐的生活，更会通向毁灭之路。